Unsere Gemeinde…<\/h1><\/div><\/div>Die Armenier haben in Baden-W\u00fcrttemberg eine mehr als 50-j\u00e4hrige Geschichte. Von den etwa 60.000 in Deutschland lebenden Armeniern, leben ca. 5000 Armenier in Baden-W\u00fcrttemberg. Darunter sind Armenier, die nach dem Zweiten Weltkrieg in Deutschland blieben, Armenier, die in den 70er Jahren aus der T\u00fcrkei als \u201eGastarbeiter\u201c nach Deutschland einwanderten, Armenier, die w\u00e4hrend der iranischen Revolution nach Deutschland fl\u00fcchteten, und Armenier, die nach dem Fall der ehemaligen Sowjetunion aus verschiedenen Gr\u00fcnden auswanderten. Inzwischen gibt es mindestens zwei Generationen Armenier, die in Deutschland geboren sind. Sie alle haben in der Armenischen Apostolischen Kirche, deren Gemeinde wir in Baden-W\u00fcrttemberg sind, ihre geistliche Heimat.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Gemeindeleben<\/p><\/h2><\/div><\/div><\/div>
<\/lite-youtube><\/div><\/div><\/div><\/div>Wir sind eine lebendige Gemeinde. Unsere\u00a0 T\u00fcren sind sowohl f\u00fcr alle armenisch-apostolische Christen aus Kehl und Umgebung als auch f\u00fcr langj\u00e4hrige Freunde der Gemeinde, sowie f\u00fcr alle, die uns gerne kennenlernen m\u00f6chten, offen. Das Zentrum unserer Gemeinde ist unser Glaube, der im sonnt\u00e4glichen Gottesdienst, aber auch bei unterschiedlichsten Aktivit\u00e4ten und Projekten f\u00fcr alle Altersgruppen ihren Ausdruck findet. Als eine Diasporagemeinde haben wir in unserer Kirchengemeinde eine geistliche Heimat, eine einzigartige Gemeinschaft, wo Menschen zusammenkommen und Leben teilen. Neben dem Gottesdienst k\u00f6nnen dies auch ganz allt\u00e4gliche Aktivit\u00e4ten sein. Eine \u00dcbersicht unserer Veranstaltungen und Projekte f\u00fcr Jung und Alt, f\u00fcr Familien und Senioren, f\u00fcr Kultur- und Bildungsinteressierte, finden Sie auf dieser Seite.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Geschichtlicher R\u00fcckblick<\/h2><\/div>Der christliche Glaube hat in Armenien eine lange Geschichte: Der \u00dcberlieferung nach wurde er schon im ersten Jahrhundert durch die Apostel Thadd\u00e4us und Bartholom\u00e4us nach Armenien gebracht. Die intensive Missionst\u00e4tigkeit des Heiligen Gregors \u201edes Erleuchters\u201c im dritten Jahrhundert f\u00fchrte schlie\u00dflich zur Bekehrung von K\u00f6nig Tiridates III., der das Christentum im Jahre 301 zur Staatsreligion erkl\u00e4rte und Armenien so zum ersten christlichen Staat der Welt machte.
\nDie Lage Armeniens an der Grenze zwischen R\u00f6mischem und Persischem Reich f\u00fchrte in den folgenden Jahrhunderten immer wieder zu kriegerischen Auseinandersetzungen und beg\u00fcnstigte auch die Ablehnung des Konzils von Chalkedon und damit den Bruch mit der byzantinischen Orthodoxie.<\/p>\n
Nach der Eroberung Armeniens durch die Seldschuken wurde im S\u00fcden Kleinasiens im Jahre 1080 das armenische K\u00f6nigreich von Kilikien gegr\u00fcndet. Die Eroberung dieses Reiches durch die Mamluken im Jahre 1375 setzte der armenischen Eigenstaatlichkeit ein vorl\u00e4ufiges Ende.<\/p>\n
In den folgenden Jahrhunderten der Fremdherrschaft war die Armenisch-Apostolische Kirche die entscheidende Institution f\u00fcr die Bewahrung der armenischen Identit\u00e4t und Kultur. Das Leben in der Diaspora im gesamten Vorderen Orient f\u00fchrte allerdings auch zur Herausbildung mehrerer kirchlicher Jurisdiktionen, von denen bis heute zwei Katholikate und zwei Patriarchate \u00fcberlebt haben.<\/p>\n
Ende des neunzehnten Jahrhunderts begann die leidvollste Periode in der Geschichte des armenischen Volkes. Der wachsende t\u00fcrkische Nationalismus und milit\u00e4rische Verluste des untergehenden Osmanischen Reich bewirkten eine zunehmend feindliche Stimmung gegen\u00fcber den Armeniern, die sich in Pogromen und schlie\u00dflich im Genozid von 1915\/1916 entlud. Die daraufhin einsetzende Emigration der meisten Armenier aus ihren angestammten Siedlungsgebieten f\u00fchrte zur Gr\u00fcndung von Diasporagemeinden auf allen Kontinenten.<\/p>\n
Der \u00f6stlichste Teil Armeniens wurde nach 1920 Teil der Sowjetunion. Die Kirche litt in den folgenden Jahrzehnten unter mehr oder minder starken Repressionen. Im Jahre 1991 wurde Armenien ein unabh\u00e4ngiger Staat und die Armenisch-Apostolische Kirche konnte sich reorganisieren. In diesem Jahr wurde u.a. auch unsere Di\u00f6zese in Deutschland gegr\u00fcndet. Doch Armenier gab es in Baden-W\u00fcrttemberg auch fr\u00fcher.<\/p>\n
Wir in Baden-W\u00fcrttemberg<\/strong><\/p>\nDie Armenier haben in Baden-W\u00fcrttemberg eine mehr als 50-j\u00e4hrige Geschichte. Von den etwa 40.000 in Deutschland lebenden Armeniern, leben ca. 5000 Armenier in Baden-W\u00fcrttemberg. Darunter sind Armenier, die nach dem Zweiten Weltkrieg in Deutschland blieben, Armenier, die in den 70er Jahren aus der T\u00fcrkei als \u201eGastarbeiter\u201c nach Deutschland einwanderten, Armenier, die w\u00e4hrend der Iranischen Revolution nach Deutschland fl\u00fcchteten, und Armenier, die nach dem Fall der ehemaligen Sowjetunion aus verschiedenen Gr\u00fcnden auswanderten. Inzwischen gibt es bereits zwei Generationen Armenier, die in Deutschland geboren sind. Sie alle haben in der Armenischen Apostolischen Kirche ihre geistliche Heimat.<\/p>\n
Noch vor der Gr\u00fcndung der Di\u00f6zese der Armenischen Apostolischen Kirche in Deutschland und der Armenischen Gemeinde Baden-W\u00fcrttemberg existierten drei armenische Kirchenvereine in Baden-W\u00fcrttemberg: Rat der Armenisch-Apostolischen Kirche in Baden-W\u00fcrttemberg mit Sitz in Stuttgart, Gemeinde der Armenisch-Apostolischen Heilig Kreuz Kirche mit Sitz in G\u00f6ppingen und Rat der Armenisch-Apostolischen Kirche in Kehl mit Sitz in Kehl. Diese Kirchenvereine standen damals unter der Autorit\u00e4t des Patriarchal Delegierten f\u00fcr Mitteleuropa des Katholikos aller Armenier zu Etchmiadzin, dem damaligen Archimandriten Hon. Prof. Dr. Mesrob K. Krikorian in Wien.<\/p>\n
Die Gr\u00fcndung der Gemeinde in Kehl<\/strong><\/p>\nMit einem Telegramm vom 25. Juli 1991 best\u00e4tigte seine Heiligkeit Vasken der Erste, Katholikos und Oberster Patriarch aller Armenier, den damaligen Archimandriten und heutigen Erzbischof, S. E. Karekin Bekdjian als Primas der Di\u00f6zese der Armenischen Kirche in Deutschland. Somit wurde zum ersten Mal in der Geschichte der Armenisch- Apostolischen Orthodoxen Kirche eine Di\u00f6zese in Deutschland ins Leben gerufen.<\/p>\n
Am 8. Juni 1980, wurde die „Armenisch-Apostolische Kirche Kehl“ \u2013 heute „Armenische Gemeinde Kehl“ \u2013 gegr\u00fcndet. Die Gr\u00fcndungsmitglieder legten damals den Grundstein f\u00fcr ein aktives und reiches Gemeindeleben, das nun schon seit vier Jahrzehnten besteht. Gr\u00fcndungsmitglieder w\u00e4hlten 1980 den ersten Vorstand der Gemeinde (alphabetisch sortiert): G\u00fcleryan Hazaros, Eheleute G\u00fcner, Halkacioglu Simon, Kuscu Sarkiz, Br\u00fcder Parlar Aschot und Hacik sowie der damalige Gemeindepfarrer Hayr Hagop. Alle drei Jahre finden in der Gemeinde Vorstandswahlen statt. Mitglieder des Vorstandes und Delegierte der Gemeinde leiten gemeinsam mit dem Gemeindepfarrer die Gemeinde. Unterst\u00fctzt werden die Armenier in Kehl seit ihren Anf\u00e4ngen von den beiden katholischen Kirchengemeinden St. Maria und St. Nepomuk. Eine besondere Verbundenheit besteht mit dem katholischen Gemeindepfarrer Alban Meier, der die Marienkirche seit der Gr\u00fcndung der Armenischen Gemeinde Kehl ihr f\u00fcr Gottesdienste zur Verf\u00fcgung gestellt hat.<\/p>\n
Armenische Christen leben in Kehl und in Rheinau inzwischen seit vier Generationen. 1980 lebten noch etwa 20 bis 30 Familien in Kehl und Umgebung, ihre Zahl hat sich heute auf rund 150 Familien erh\u00f6ht. Weitere Familien aus Karlsruhe und Stra\u00dfburg sind zudem in das Gemeindeleben integriert. Immer am ersten Sonntag im Monat feiern die Gl\u00e4ubigen in der katholischen Marienkirche in Kehl mit Pfarrer Dr. Diradur Sardaryan Surb Patarag.<\/p>\n
Integration als auch um Identit\u00e4tsbewahrung sind in der Gemeinde besonders wichtig, denn neben der religi\u00f6sen Belange der Armenier im Raum Kehl, k\u00fcmmert die Gemeinde sich auch um die Belange im Bereich der Bildung, der Kultur, des Sozialen.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>
Geschichtlicher R\u00fcckblick<\/h2><\/div>Der christliche Glaube hat in Armenien eine lange Geschichte: Der \u00dcberlieferung nach wurde er schon im ersten Jahrhundert durch die Apostel Thadd\u00e4us und Bartholom\u00e4us nach Armenien gebracht. Die intensive Missionst\u00e4tigkeit des Heiligen Gregors \u201edes Erleuchters\u201c im dritten Jahrhundert f\u00fchrte schlie\u00dflich zur Bekehrung von K\u00f6nig Tiridates III., der das Christentum im Jahre 301 zur Staatsreligion erkl\u00e4rte und Armenien so zum ersten christlichen Staat der Welt machte.
\nDie Lage Armeniens an der Grenze zwischen R\u00f6mischem und Persischem Reich f\u00fchrte in den folgenden Jahrhunderten immer wieder zu kriegerischen Auseinandersetzungen und beg\u00fcnstigte auch die Ablehnung des Konzils von Chalkedon und damit den Bruch mit der byzantinischen Orthodoxie.<\/p>\n
Nach der Eroberung Armeniens durch die Seldschuken wurde im S\u00fcden Kleinasiens im Jahre 1080 das armenische K\u00f6nigreich von Kilikien gegr\u00fcndet. Die Eroberung dieses Reiches durch die Mamluken im Jahre 1375 setzte der armenischen Eigenstaatlichkeit ein vorl\u00e4ufiges Ende.<\/p>\n
In den folgenden Jahrhunderten der Fremdherrschaft war die Armenisch-Apostolische Kirche die entscheidende Institution f\u00fcr die Bewahrung der armenischen Identit\u00e4t und Kultur. Das Leben in der Diaspora im gesamten Vorderen Orient f\u00fchrte allerdings auch zur Herausbildung mehrerer kirchlicher Jurisdiktionen, von denen bis heute zwei Katholikate und zwei Patriarchate \u00fcberlebt haben.<\/p>\n
Ende des neunzehnten Jahrhunderts begann die leidvollste Periode in der Geschichte des armenischen Volkes. Der wachsende t\u00fcrkische Nationalismus und milit\u00e4rische Verluste des untergehenden Osmanischen Reich bewirkten eine zunehmend feindliche Stimmung gegen\u00fcber den Armeniern, die sich in Pogromen und schlie\u00dflich im Genozid von 1915\/1916 entlud. Die daraufhin einsetzende Emigration der meisten Armenier aus ihren angestammten Siedlungsgebieten f\u00fchrte zur Gr\u00fcndung von Diasporagemeinden auf allen Kontinenten.<\/p>\n
Der \u00f6stlichste Teil Armeniens wurde nach 1920 Teil der Sowjetunion. Die Kirche litt in den folgenden Jahrzehnten unter mehr oder minder starken Repressionen. Im Jahre 1991 wurde Armenien ein unabh\u00e4ngiger Staat und die Armenisch-Apostolische Kirche konnte sich reorganisieren. In diesem Jahr wurde u.a. auch unsere Di\u00f6zese in Deutschland gegr\u00fcndet. Doch Armenier gab es in Baden-W\u00fcrttemberg auch fr\u00fcher.<\/p>\n
Wir in Baden-W\u00fcrttemberg<\/strong><\/p>\nDie Armenier haben in Baden-W\u00fcrttemberg eine mehr als 50-j\u00e4hrige Geschichte. Von den etwa 40.000 in Deutschland lebenden Armeniern, leben ca. 5000 Armenier in Baden-W\u00fcrttemberg. Darunter sind Armenier, die nach dem Zweiten Weltkrieg in Deutschland blieben, Armenier, die in den 70er Jahren aus der T\u00fcrkei als \u201eGastarbeiter\u201c nach Deutschland einwanderten, Armenier, die w\u00e4hrend der Iranischen Revolution nach Deutschland fl\u00fcchteten, und Armenier, die nach dem Fall der ehemaligen Sowjetunion aus verschiedenen Gr\u00fcnden auswanderten. Inzwischen gibt es bereits zwei Generationen Armenier, die in Deutschland geboren sind. Sie alle haben in der Armenischen Apostolischen Kirche ihre geistliche Heimat.<\/p>\n
Noch vor der Gr\u00fcndung der Di\u00f6zese der Armenischen Apostolischen Kirche in Deutschland und der Armenischen Gemeinde Baden-W\u00fcrttemberg existierten drei armenische Kirchenvereine in Baden-W\u00fcrttemberg: Rat der Armenisch-Apostolischen Kirche in Baden-W\u00fcrttemberg mit Sitz in Stuttgart, Gemeinde der Armenisch-Apostolischen Heilig Kreuz Kirche mit Sitz in G\u00f6ppingen und Rat der Armenisch-Apostolischen Kirche in Kehl mit Sitz in Kehl. Diese Kirchenvereine standen damals unter der Autorit\u00e4t des Patriarchal Delegierten f\u00fcr Mitteleuropa des Katholikos aller Armenier zu Etchmiadzin, dem damaligen Archimandriten Hon. Prof. Dr. Mesrob K. Krikorian in Wien.<\/p>\n
Die Gr\u00fcndung der Gemeinde in Kehl<\/strong><\/p>\nMit einem Telegramm vom 25. Juli 1991 best\u00e4tigte seine Heiligkeit Vasken der Erste, Katholikos und Oberster Patriarch aller Armenier, den damaligen Archimandriten und heutigen Erzbischof, S. E. Karekin Bekdjian als Primas der Di\u00f6zese der Armenischen Kirche in Deutschland. Somit wurde zum ersten Mal in der Geschichte der Armenisch- Apostolischen Orthodoxen Kirche eine Di\u00f6zese in Deutschland ins Leben gerufen.<\/p>\n
Am 8. Juni 1980, wurde die „Armenisch-Apostolische Kirche Kehl“ \u2013 heute „Armenische Gemeinde Kehl“ \u2013 gegr\u00fcndet. Die Gr\u00fcndungsmitglieder legten damals den Grundstein f\u00fcr ein aktives und reiches Gemeindeleben, das nun schon seit vier Jahrzehnten besteht. Gr\u00fcndungsmitglieder w\u00e4hlten 1980 den ersten Vorstand der Gemeinde (alphabetisch sortiert): G\u00fcleryan Hazaros, Eheleute G\u00fcner, Halkacioglu Simon, Kuscu Sarkiz, Br\u00fcder Parlar Aschot und Hacik sowie der damalige Gemeindepfarrer Hayr Hagop. Alle drei Jahre finden in der Gemeinde Vorstandswahlen statt. Mitglieder des Vorstandes und Delegierte der Gemeinde leiten gemeinsam mit dem Gemeindepfarrer die Gemeinde. Unterst\u00fctzt werden die Armenier in Kehl seit ihren Anf\u00e4ngen von den beiden katholischen Kirchengemeinden St. Maria und St. Nepomuk. Eine besondere Verbundenheit besteht mit dem katholischen Gemeindepfarrer Alban Meier, der die Marienkirche seit der Gr\u00fcndung der Armenischen Gemeinde Kehl ihr f\u00fcr Gottesdienste zur Verf\u00fcgung gestellt hat.<\/p>\n
Armenische Christen leben in Kehl und in Rheinau inzwischen seit vier Generationen. 1980 lebten noch etwa 20 bis 30 Familien in Kehl und Umgebung, ihre Zahl hat sich heute auf rund 150 Familien erh\u00f6ht. Weitere Familien aus Karlsruhe und Stra\u00dfburg sind zudem in das Gemeindeleben integriert. Immer am ersten Sonntag im Monat feiern die Gl\u00e4ubigen in der katholischen Marienkirche in Kehl mit Pfarrer Dr. Diradur Sardaryan Surb Patarag.<\/p>\n
Integration als auch um Identit\u00e4tsbewahrung sind in der Gemeinde besonders wichtig, denn neben der religi\u00f6sen Belange der Armenier im Raum Kehl, k\u00fcmmert die Gemeinde sich auch um die Belange im Bereich der Bildung, der Kultur, des Sozialen.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
An der Grenzlinie der Welten<\/p><\/h2><\/div><\/div><\/div>
<\/lite-youtube><\/div><\/div><\/div><\/div>Dieses Doku beschreibt der Geschichte der armenischen Kriegsgefangegen in Bad Cannstatt. Das ist aber nicht nur die Geschichte der armenischen Gemeinschaft in Stuttgart, sondern eine gemeinsame Deutsch-Armenische Gesichte hier in Baden-W\u00fcrttemberg.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Wir f\u00fcr Sie…<\/h2><\/div><\/div>Hier ein \u00dcberblick \u00fcber einige Angebote unserer Gemeinde. Die meisten unserer Angebote und Veranstaltungen sind \u00f6ffentlich zug\u00e4nglich. Eingeladen sind sowohl Gemeindemitglieder als auch Freunde der Gemeinde, sowie Interessierte. Weitere ausf\u00fchrliche Informationen \u00fcber Angebote, Dienste und Projekte finden sie im Bereich DIENEN<\/a> auf dieser Web-Seite.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>Seelsorge<\/h4><\/a><\/li>
Kirchenchor<\/h4><\/a><\/li>
Kulturtage<\/h4><\/a><\/li>
Jugendarbeit<\/h4><\/a><\/li>
Samstagsschule<\/h4><\/a><\/li><\/ul><\/div>Seelsorge<\/h4><\/a><\/li><\/ul><\/div>\n![\"\"](\"http:\/\/agbw.org\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Diradur-IV-400x255.png\")
Kommt alle zu mir, die ihr m\u00fchselig und beladen seid! Ich will euch erquicken.<\/em>
\nMt 11, 28<\/a><\/p>\nWenn Sie mit uns ins Gespr\u00e4ch kommen m\u00f6chten oder Fragen zum Glauben haben, wenn Sie die Notwendigkeit f\u00fcr ein Gebet haben, wenn Sie eine pers\u00f6nliche Beichte oder ein Beichtgespr\u00e4ch wollen, wenn Sie Wunsch auf ein pers\u00f6nliches Gespr\u00e4ch haben, wenn Sie eine Haussegnung w\u00fcnschen, wenn Sie oder Ihre Angeh\u00f6rige Krank sind, wenn Sie oder Ihre Angeh\u00f6rige in Not geraten sind, wenn Sie sich auf Taufe oder Trauung vorbereiten, wenn Sie weitere pers\u00f6nliche Anliegen haben – dann sprechen Sie unseren Gemeindepfarrer<\/a> an. Er nimmt sehr gerne Zeit f\u00fcr Sie.<\/p>\n<\/div>Kirchenchor<\/h4><\/a><\/li><\/ul><\/div>\n![\"\"](\"https:\/\/kehl.dakd.de\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/CHor-Kehl-400x267.jpg\")
Aufgaben und Zielsetzung unseres Chores sind zuerst die musikalische Begleitung der Liturgiefeier und der Gottesdienste unserer Gemeinde in Kehl. Dazu geh\u00f6rt die Pflege des mehrstimmigen Chorgesanges in der ganzen Vielfalt kirchenmusikalischer \u00dcberlieferung.<\/p>\n
Dar\u00fcber hinaus sollte unser Chor aber auch gelegentlich konzertante Werkauff\u00fchrungen anstreben und dabei solche armenische und internationale Werke zur Auff\u00fchrung bringen, die \u00fcber den Rahmen der Liturgiefeier hinausgehen.<\/p>\n
F\u00fcr weitere Infos wenden Sie sich bitte an den Gemeindepfarrer oder Vorstand.<\/p>\n<\/div>
Kulturtage<\/h4><\/a><\/li><\/ul><\/div>\n![\"\"](\"http:\/\/agbw.org\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/900-x-600_AKTS2019-400x267.jpg\")
Zum ersten Mal fanden die Armenischen Kulturtage in der schw\u00e4bischen Hauptstadt Stuttgart im Jahre 2011 statt. Anlass war das 20. Jubil\u00e4um der Unabh\u00e4ngigkeit der Republik Armenien. Das Publikum war begeistert und forderte die Organisatoren auf, die Armenischen Kulturtage in Stuttgart zu einem j\u00e4hrlichen Ereignis zu machen.<\/p>\n
Konzerte, Vortr\u00e4ge, Lesungen, Buchpr\u00e4sentationen, Symposien, Ausstellungen etc\u2026 Alle unsere Veranstaltungen laden zu Begegnung und Dialog ein und begleiten uns zu einer gemeinsamen Zukunft in Deutschland und in Europa. Weitere aktuelle Infos erhalten Sie auf der Web-Seite der Armenischen Kulturtage Stuttgart<\/a>.<\/p>\n<\/div>Jugendarbeit<\/h4><\/a><\/li><\/ul><\/div>\n![\"\"](\"http:\/\/agbw.org\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/900-x-600_jugend_agbw-400x267.jpg\")
Die Arbeit mit Kindern und Jugendlichen geh\u00f6rt zu den Grundaufgaben unserer Gemeinde. Nach dem Jugendkonferenz (JuKo) in T\u00fcbingen 2014 haben Jugendliche aus Baden-W\u00fcrttemberg beschlossen sich aktiver in das Gemeindeleben zu engagieren. So wurde der Jugendausschuss der Armenischen Gemeinde Baden-W\u00fcrttemberg (JA AGBW<\/a>) gegr\u00fcndet.<\/p>\nUnser Jugendausschuss unterst\u00fctzt den Vorstand in Fragen der Kinder- und Jugendarbeit. Die Mitglieder des Ausschusses sind aktiv bei der Planung und Durchf\u00fchrung der Kinder- und Jugendveranstaltungen (z. B. Freizeiten, Schulungen, Treffs). Sie beraten unser Vorstand bei der Konzeption der Kinder- und Jugendarbeit der Gemeinde und erarbeiten Projekte f\u00fcr die Jugendlichen der Gemeinde. Weitere Infos finden Sie hier<\/a>.<\/p>\n<\/div>Samstagsschule<\/h4><\/a><\/li><\/ul><\/div>\n![\"\"](\"http:\/\/agbw.org\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/900-x-600_samstagsschule_agbw-400x267.jpg\")
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Unsere Samstagsschule „Surb Mesrop Mashtoz“<\/a> bietet Kindern von 6 bis 14 Jahren eine Erweiterung ihres Wissens \u00fcber das Armenische Volk und vermittelt bessere Kenntnisse in der armenischen Sprache. So wird die armenische Identit\u00e4t jedes Kindes gest\u00e4rkt.<\/p>\nIn angenehmer und aufgelockerter Atmosph\u00e4re lernen die Kinder die armenische Sprache (Ost und Westarmenisch), die Geschichte, den Glaube und die Kultur. Neben Armenisch gibt es Bastelstunden, T\u00e4nze, sowie Freizeitaktivit\u00e4ten in Form von Spielen und Ausfl\u00fcgen. Nach Wunsch gibt es auch Nachhilfe. Die Fachkr\u00e4fte der Samstagsschule haben eine entsprechende p\u00e4dagogische Ausbildung. Weitere Infos erhalten Sie hier.<\/a><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>Gemeindepfarrer & Diakone<\/h2><\/div><\/div><\/div><\/div>![](\"http:\/\/agbw.org\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Pfarrer-Diradur.jpg\")
<\/a><\/span><\/div>Pfr. Dr. Diradur Sardaryan<\/span><\/a><\/div>Gemeindepfarrer f\u00fcr Baden-W\u00fcrttemberg<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div><\/a><\/a><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>![](\"http:\/\/kehl.dakd.de\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/Simon-Srk-400-\u00d7-400-px.jpg\")
<\/a><\/span><\/div>Diakon Simon Halkacian<\/span><\/a><\/div>Diakon f\u00fcr Baden-W\u00fcrttemberg<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div><\/a><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>Laienvorstand, Delegierte<\/h2><\/div><\/div><\/div><\/div>Hayk Parlar<\/span><\/a><\/div>Vorsitzender<\/b><\/span><\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div>Samuel Parlar<\/span><\/a><\/div>Stellv. Vorsitzender<\/b><\/span><\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div>Manuel Halkacian<\/span><\/a><\/div>
Die Armenier haben in Baden-W\u00fcrttemberg eine mehr als 50-j\u00e4hrige Geschichte. Von den etwa 60.000 in Deutschland lebenden Armeniern, leben ca. 5000 Armenier in Baden-W\u00fcrttemberg. Darunter sind Armenier, die nach dem Zweiten Weltkrieg in Deutschland blieben, Armenier, die in den 70er Jahren aus der T\u00fcrkei als \u201eGastarbeiter\u201c nach Deutschland einwanderten, Armenier, die w\u00e4hrend der iranischen Revolution nach Deutschland fl\u00fcchteten, und Armenier, die nach dem Fall der ehemaligen Sowjetunion aus verschiedenen Gr\u00fcnden auswanderten. Inzwischen gibt es mindestens zwei Generationen Armenier, die in Deutschland geboren sind. Sie alle haben in der Armenischen Apostolischen Kirche, deren Gemeinde wir in Baden-W\u00fcrttemberg sind, ihre geistliche Heimat.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Gemeindeleben<\/p><\/h2><\/div><\/div><\/div>
Wir sind eine lebendige Gemeinde. Unsere\u00a0 T\u00fcren sind sowohl f\u00fcr alle armenisch-apostolische Christen aus Kehl und Umgebung als auch f\u00fcr langj\u00e4hrige Freunde der Gemeinde, sowie f\u00fcr alle, die uns gerne kennenlernen m\u00f6chten, offen. Das Zentrum unserer Gemeinde ist unser Glaube, der im sonnt\u00e4glichen Gottesdienst, aber auch bei unterschiedlichsten Aktivit\u00e4ten und Projekten f\u00fcr alle Altersgruppen ihren Ausdruck findet. Als eine Diasporagemeinde haben wir in unserer Kirchengemeinde eine geistliche Heimat, eine einzigartige Gemeinschaft, wo Menschen zusammenkommen und Leben teilen. Neben dem Gottesdienst k\u00f6nnen dies auch ganz allt\u00e4gliche Aktivit\u00e4ten sein. Eine \u00dcbersicht unserer Veranstaltungen und Projekte f\u00fcr Jung und Alt, f\u00fcr Familien und Senioren, f\u00fcr Kultur- und Bildungsinteressierte, finden Sie auf dieser Seite.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Geschichtlicher R\u00fcckblick<\/h2><\/div>Der christliche Glaube hat in Armenien eine lange Geschichte: Der \u00dcberlieferung nach wurde er schon im ersten Jahrhundert durch die Apostel Thadd\u00e4us und Bartholom\u00e4us nach Armenien gebracht. Die intensive Missionst\u00e4tigkeit des Heiligen Gregors \u201edes Erleuchters\u201c im dritten Jahrhundert f\u00fchrte schlie\u00dflich zur Bekehrung von K\u00f6nig Tiridates III., der das Christentum im Jahre 301 zur Staatsreligion erkl\u00e4rte und Armenien so zum ersten christlichen Staat der Welt machte.
\nDie Lage Armeniens an der Grenze zwischen R\u00f6mischem und Persischem Reich f\u00fchrte in den folgenden Jahrhunderten immer wieder zu kriegerischen Auseinandersetzungen und beg\u00fcnstigte auch die Ablehnung des Konzils von Chalkedon und damit den Bruch mit der byzantinischen Orthodoxie.<\/p>\n
Nach der Eroberung Armeniens durch die Seldschuken wurde im S\u00fcden Kleinasiens im Jahre 1080 das armenische K\u00f6nigreich von Kilikien gegr\u00fcndet. Die Eroberung dieses Reiches durch die Mamluken im Jahre 1375 setzte der armenischen Eigenstaatlichkeit ein vorl\u00e4ufiges Ende.<\/p>\n
In den folgenden Jahrhunderten der Fremdherrschaft war die Armenisch-Apostolische Kirche die entscheidende Institution f\u00fcr die Bewahrung der armenischen Identit\u00e4t und Kultur. Das Leben in der Diaspora im gesamten Vorderen Orient f\u00fchrte allerdings auch zur Herausbildung mehrerer kirchlicher Jurisdiktionen, von denen bis heute zwei Katholikate und zwei Patriarchate \u00fcberlebt haben.<\/p>\n
Ende des neunzehnten Jahrhunderts begann die leidvollste Periode in der Geschichte des armenischen Volkes. Der wachsende t\u00fcrkische Nationalismus und milit\u00e4rische Verluste des untergehenden Osmanischen Reich bewirkten eine zunehmend feindliche Stimmung gegen\u00fcber den Armeniern, die sich in Pogromen und schlie\u00dflich im Genozid von 1915\/1916 entlud. Die daraufhin einsetzende Emigration der meisten Armenier aus ihren angestammten Siedlungsgebieten f\u00fchrte zur Gr\u00fcndung von Diasporagemeinden auf allen Kontinenten.<\/p>\n
Der \u00f6stlichste Teil Armeniens wurde nach 1920 Teil der Sowjetunion. Die Kirche litt in den folgenden Jahrzehnten unter mehr oder minder starken Repressionen. Im Jahre 1991 wurde Armenien ein unabh\u00e4ngiger Staat und die Armenisch-Apostolische Kirche konnte sich reorganisieren. In diesem Jahr wurde u.a. auch unsere Di\u00f6zese in Deutschland gegr\u00fcndet. Doch Armenier gab es in Baden-W\u00fcrttemberg auch fr\u00fcher.<\/p>\n
Wir in Baden-W\u00fcrttemberg<\/strong><\/p>\nDie Armenier haben in Baden-W\u00fcrttemberg eine mehr als 50-j\u00e4hrige Geschichte. Von den etwa 40.000 in Deutschland lebenden Armeniern, leben ca. 5000 Armenier in Baden-W\u00fcrttemberg. Darunter sind Armenier, die nach dem Zweiten Weltkrieg in Deutschland blieben, Armenier, die in den 70er Jahren aus der T\u00fcrkei als \u201eGastarbeiter\u201c nach Deutschland einwanderten, Armenier, die w\u00e4hrend der Iranischen Revolution nach Deutschland fl\u00fcchteten, und Armenier, die nach dem Fall der ehemaligen Sowjetunion aus verschiedenen Gr\u00fcnden auswanderten. Inzwischen gibt es bereits zwei Generationen Armenier, die in Deutschland geboren sind. Sie alle haben in der Armenischen Apostolischen Kirche ihre geistliche Heimat.<\/p>\n
Noch vor der Gr\u00fcndung der Di\u00f6zese der Armenischen Apostolischen Kirche in Deutschland und der Armenischen Gemeinde Baden-W\u00fcrttemberg existierten drei armenische Kirchenvereine in Baden-W\u00fcrttemberg: Rat der Armenisch-Apostolischen Kirche in Baden-W\u00fcrttemberg mit Sitz in Stuttgart, Gemeinde der Armenisch-Apostolischen Heilig Kreuz Kirche mit Sitz in G\u00f6ppingen und Rat der Armenisch-Apostolischen Kirche in Kehl mit Sitz in Kehl. Diese Kirchenvereine standen damals unter der Autorit\u00e4t des Patriarchal Delegierten f\u00fcr Mitteleuropa des Katholikos aller Armenier zu Etchmiadzin, dem damaligen Archimandriten Hon. Prof. Dr. Mesrob K. Krikorian in Wien.<\/p>\n
Die Gr\u00fcndung der Gemeinde in Kehl<\/strong><\/p>\nMit einem Telegramm vom 25. Juli 1991 best\u00e4tigte seine Heiligkeit Vasken der Erste, Katholikos und Oberster Patriarch aller Armenier, den damaligen Archimandriten und heutigen Erzbischof, S. E. Karekin Bekdjian als Primas der Di\u00f6zese der Armenischen Kirche in Deutschland. Somit wurde zum ersten Mal in der Geschichte der Armenisch- Apostolischen Orthodoxen Kirche eine Di\u00f6zese in Deutschland ins Leben gerufen.<\/p>\n
Am 8. Juni 1980, wurde die „Armenisch-Apostolische Kirche Kehl“ \u2013 heute „Armenische Gemeinde Kehl“ \u2013 gegr\u00fcndet. Die Gr\u00fcndungsmitglieder legten damals den Grundstein f\u00fcr ein aktives und reiches Gemeindeleben, das nun schon seit vier Jahrzehnten besteht. Gr\u00fcndungsmitglieder w\u00e4hlten 1980 den ersten Vorstand der Gemeinde (alphabetisch sortiert): G\u00fcleryan Hazaros, Eheleute G\u00fcner, Halkacioglu Simon, Kuscu Sarkiz, Br\u00fcder Parlar Aschot und Hacik sowie der damalige Gemeindepfarrer Hayr Hagop. Alle drei Jahre finden in der Gemeinde Vorstandswahlen statt. Mitglieder des Vorstandes und Delegierte der Gemeinde leiten gemeinsam mit dem Gemeindepfarrer die Gemeinde. Unterst\u00fctzt werden die Armenier in Kehl seit ihren Anf\u00e4ngen von den beiden katholischen Kirchengemeinden St. Maria und St. Nepomuk. Eine besondere Verbundenheit besteht mit dem katholischen Gemeindepfarrer Alban Meier, der die Marienkirche seit der Gr\u00fcndung der Armenischen Gemeinde Kehl ihr f\u00fcr Gottesdienste zur Verf\u00fcgung gestellt hat.<\/p>\n
Armenische Christen leben in Kehl und in Rheinau inzwischen seit vier Generationen. 1980 lebten noch etwa 20 bis 30 Familien in Kehl und Umgebung, ihre Zahl hat sich heute auf rund 150 Familien erh\u00f6ht. Weitere Familien aus Karlsruhe und Stra\u00dfburg sind zudem in das Gemeindeleben integriert. Immer am ersten Sonntag im Monat feiern die Gl\u00e4ubigen in der katholischen Marienkirche in Kehl mit Pfarrer Dr. Diradur Sardaryan Surb Patarag.<\/p>\n
Integration als auch um Identit\u00e4tsbewahrung sind in der Gemeinde besonders wichtig, denn neben der religi\u00f6sen Belange der Armenier im Raum Kehl, k\u00fcmmert die Gemeinde sich auch um die Belange im Bereich der Bildung, der Kultur, des Sozialen.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>
Geschichtlicher R\u00fcckblick<\/h2><\/div>Der christliche Glaube hat in Armenien eine lange Geschichte: Der \u00dcberlieferung nach wurde er schon im ersten Jahrhundert durch die Apostel Thadd\u00e4us und Bartholom\u00e4us nach Armenien gebracht. Die intensive Missionst\u00e4tigkeit des Heiligen Gregors \u201edes Erleuchters\u201c im dritten Jahrhundert f\u00fchrte schlie\u00dflich zur Bekehrung von K\u00f6nig Tiridates III., der das Christentum im Jahre 301 zur Staatsreligion erkl\u00e4rte und Armenien so zum ersten christlichen Staat der Welt machte.
\nDie Lage Armeniens an der Grenze zwischen R\u00f6mischem und Persischem Reich f\u00fchrte in den folgenden Jahrhunderten immer wieder zu kriegerischen Auseinandersetzungen und beg\u00fcnstigte auch die Ablehnung des Konzils von Chalkedon und damit den Bruch mit der byzantinischen Orthodoxie.<\/p>\n
Nach der Eroberung Armeniens durch die Seldschuken wurde im S\u00fcden Kleinasiens im Jahre 1080 das armenische K\u00f6nigreich von Kilikien gegr\u00fcndet. Die Eroberung dieses Reiches durch die Mamluken im Jahre 1375 setzte der armenischen Eigenstaatlichkeit ein vorl\u00e4ufiges Ende.<\/p>\n
In den folgenden Jahrhunderten der Fremdherrschaft war die Armenisch-Apostolische Kirche die entscheidende Institution f\u00fcr die Bewahrung der armenischen Identit\u00e4t und Kultur. Das Leben in der Diaspora im gesamten Vorderen Orient f\u00fchrte allerdings auch zur Herausbildung mehrerer kirchlicher Jurisdiktionen, von denen bis heute zwei Katholikate und zwei Patriarchate \u00fcberlebt haben.<\/p>\n
Ende des neunzehnten Jahrhunderts begann die leidvollste Periode in der Geschichte des armenischen Volkes. Der wachsende t\u00fcrkische Nationalismus und milit\u00e4rische Verluste des untergehenden Osmanischen Reich bewirkten eine zunehmend feindliche Stimmung gegen\u00fcber den Armeniern, die sich in Pogromen und schlie\u00dflich im Genozid von 1915\/1916 entlud. Die daraufhin einsetzende Emigration der meisten Armenier aus ihren angestammten Siedlungsgebieten f\u00fchrte zur Gr\u00fcndung von Diasporagemeinden auf allen Kontinenten.<\/p>\n
Der \u00f6stlichste Teil Armeniens wurde nach 1920 Teil der Sowjetunion. Die Kirche litt in den folgenden Jahrzehnten unter mehr oder minder starken Repressionen. Im Jahre 1991 wurde Armenien ein unabh\u00e4ngiger Staat und die Armenisch-Apostolische Kirche konnte sich reorganisieren. In diesem Jahr wurde u.a. auch unsere Di\u00f6zese in Deutschland gegr\u00fcndet. Doch Armenier gab es in Baden-W\u00fcrttemberg auch fr\u00fcher.<\/p>\n
Wir in Baden-W\u00fcrttemberg<\/strong><\/p>\nDie Armenier haben in Baden-W\u00fcrttemberg eine mehr als 50-j\u00e4hrige Geschichte. Von den etwa 40.000 in Deutschland lebenden Armeniern, leben ca. 5000 Armenier in Baden-W\u00fcrttemberg. Darunter sind Armenier, die nach dem Zweiten Weltkrieg in Deutschland blieben, Armenier, die in den 70er Jahren aus der T\u00fcrkei als \u201eGastarbeiter\u201c nach Deutschland einwanderten, Armenier, die w\u00e4hrend der Iranischen Revolution nach Deutschland fl\u00fcchteten, und Armenier, die nach dem Fall der ehemaligen Sowjetunion aus verschiedenen Gr\u00fcnden auswanderten. Inzwischen gibt es bereits zwei Generationen Armenier, die in Deutschland geboren sind. Sie alle haben in der Armenischen Apostolischen Kirche ihre geistliche Heimat.<\/p>\n
Noch vor der Gr\u00fcndung der Di\u00f6zese der Armenischen Apostolischen Kirche in Deutschland und der Armenischen Gemeinde Baden-W\u00fcrttemberg existierten drei armenische Kirchenvereine in Baden-W\u00fcrttemberg: Rat der Armenisch-Apostolischen Kirche in Baden-W\u00fcrttemberg mit Sitz in Stuttgart, Gemeinde der Armenisch-Apostolischen Heilig Kreuz Kirche mit Sitz in G\u00f6ppingen und Rat der Armenisch-Apostolischen Kirche in Kehl mit Sitz in Kehl. Diese Kirchenvereine standen damals unter der Autorit\u00e4t des Patriarchal Delegierten f\u00fcr Mitteleuropa des Katholikos aller Armenier zu Etchmiadzin, dem damaligen Archimandriten Hon. Prof. Dr. Mesrob K. Krikorian in Wien.<\/p>\n
Die Gr\u00fcndung der Gemeinde in Kehl<\/strong><\/p>\nMit einem Telegramm vom 25. Juli 1991 best\u00e4tigte seine Heiligkeit Vasken der Erste, Katholikos und Oberster Patriarch aller Armenier, den damaligen Archimandriten und heutigen Erzbischof, S. E. Karekin Bekdjian als Primas der Di\u00f6zese der Armenischen Kirche in Deutschland. Somit wurde zum ersten Mal in der Geschichte der Armenisch- Apostolischen Orthodoxen Kirche eine Di\u00f6zese in Deutschland ins Leben gerufen.<\/p>\n
Am 8. Juni 1980, wurde die „Armenisch-Apostolische Kirche Kehl“ \u2013 heute „Armenische Gemeinde Kehl“ \u2013 gegr\u00fcndet. Die Gr\u00fcndungsmitglieder legten damals den Grundstein f\u00fcr ein aktives und reiches Gemeindeleben, das nun schon seit vier Jahrzehnten besteht. Gr\u00fcndungsmitglieder w\u00e4hlten 1980 den ersten Vorstand der Gemeinde (alphabetisch sortiert): G\u00fcleryan Hazaros, Eheleute G\u00fcner, Halkacioglu Simon, Kuscu Sarkiz, Br\u00fcder Parlar Aschot und Hacik sowie der damalige Gemeindepfarrer Hayr Hagop. Alle drei Jahre finden in der Gemeinde Vorstandswahlen statt. Mitglieder des Vorstandes und Delegierte der Gemeinde leiten gemeinsam mit dem Gemeindepfarrer die Gemeinde. Unterst\u00fctzt werden die Armenier in Kehl seit ihren Anf\u00e4ngen von den beiden katholischen Kirchengemeinden St. Maria und St. Nepomuk. Eine besondere Verbundenheit besteht mit dem katholischen Gemeindepfarrer Alban Meier, der die Marienkirche seit der Gr\u00fcndung der Armenischen Gemeinde Kehl ihr f\u00fcr Gottesdienste zur Verf\u00fcgung gestellt hat.<\/p>\n
Armenische Christen leben in Kehl und in Rheinau inzwischen seit vier Generationen. 1980 lebten noch etwa 20 bis 30 Familien in Kehl und Umgebung, ihre Zahl hat sich heute auf rund 150 Familien erh\u00f6ht. Weitere Familien aus Karlsruhe und Stra\u00dfburg sind zudem in das Gemeindeleben integriert. Immer am ersten Sonntag im Monat feiern die Gl\u00e4ubigen in der katholischen Marienkirche in Kehl mit Pfarrer Dr. Diradur Sardaryan Surb Patarag.<\/p>\n
Integration als auch um Identit\u00e4tsbewahrung sind in der Gemeinde besonders wichtig, denn neben der religi\u00f6sen Belange der Armenier im Raum Kehl, k\u00fcmmert die Gemeinde sich auch um die Belange im Bereich der Bildung, der Kultur, des Sozialen.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
An der Grenzlinie der Welten<\/p><\/h2><\/div><\/div><\/div>
<\/lite-youtube><\/div><\/div><\/div><\/div>Dieses Doku beschreibt der Geschichte der armenischen Kriegsgefangegen in Bad Cannstatt. Das ist aber nicht nur die Geschichte der armenischen Gemeinschaft in Stuttgart, sondern eine gemeinsame Deutsch-Armenische Gesichte hier in Baden-W\u00fcrttemberg.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Wir f\u00fcr Sie…<\/h2><\/div><\/div>Hier ein \u00dcberblick \u00fcber einige Angebote unserer Gemeinde. Die meisten unserer Angebote und Veranstaltungen sind \u00f6ffentlich zug\u00e4nglich. Eingeladen sind sowohl Gemeindemitglieder als auch Freunde der Gemeinde, sowie Interessierte. Weitere ausf\u00fchrliche Informationen \u00fcber Angebote, Dienste und Projekte finden sie im Bereich DIENEN<\/a> auf dieser Web-Seite.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>Seelsorge<\/h4><\/a><\/li>
Kirchenchor<\/h4><\/a><\/li>
Kulturtage<\/h4><\/a><\/li>
Jugendarbeit<\/h4><\/a><\/li>
Samstagsschule<\/h4><\/a><\/li><\/ul><\/div>Seelsorge<\/h4><\/a><\/li><\/ul><\/div>\nKommt alle zu mir, die ihr m\u00fchselig und beladen seid! Ich will euch erquicken.<\/em>
\nMt 11, 28<\/a><\/p>\nWenn Sie mit uns ins Gespr\u00e4ch kommen m\u00f6chten oder Fragen zum Glauben haben, wenn Sie die Notwendigkeit f\u00fcr ein Gebet haben, wenn Sie eine pers\u00f6nliche Beichte oder ein Beichtgespr\u00e4ch wollen, wenn Sie Wunsch auf ein pers\u00f6nliches Gespr\u00e4ch haben, wenn Sie eine Haussegnung w\u00fcnschen, wenn Sie oder Ihre Angeh\u00f6rige Krank sind, wenn Sie oder Ihre Angeh\u00f6rige in Not geraten sind, wenn Sie sich auf Taufe oder Trauung vorbereiten, wenn Sie weitere pers\u00f6nliche Anliegen haben – dann sprechen Sie unseren Gemeindepfarrer<\/a> an. Er nimmt sehr gerne Zeit f\u00fcr Sie.<\/p>\n<\/div>Kirchenchor<\/h4><\/a><\/li><\/ul><\/div>\nAufgaben und Zielsetzung unseres Chores sind zuerst die musikalische Begleitung der Liturgiefeier und der Gottesdienste unserer Gemeinde in Kehl. Dazu geh\u00f6rt die Pflege des mehrstimmigen Chorgesanges in der ganzen Vielfalt kirchenmusikalischer \u00dcberlieferung.<\/p>\n
Dar\u00fcber hinaus sollte unser Chor aber auch gelegentlich konzertante Werkauff\u00fchrungen anstreben und dabei solche armenische und internationale Werke zur Auff\u00fchrung bringen, die \u00fcber den Rahmen der Liturgiefeier hinausgehen.<\/p>\n
F\u00fcr weitere Infos wenden Sie sich bitte an den Gemeindepfarrer oder Vorstand.<\/p>\n<\/div>
Kulturtage<\/h4><\/a><\/li><\/ul><\/div>\nZum ersten Mal fanden die Armenischen Kulturtage in der schw\u00e4bischen Hauptstadt Stuttgart im Jahre 2011 statt. Anlass war das 20. Jubil\u00e4um der Unabh\u00e4ngigkeit der Republik Armenien. Das Publikum war begeistert und forderte die Organisatoren auf, die Armenischen Kulturtage in Stuttgart zu einem j\u00e4hrlichen Ereignis zu machen.<\/p>\n
Konzerte, Vortr\u00e4ge, Lesungen, Buchpr\u00e4sentationen, Symposien, Ausstellungen etc\u2026 Alle unsere Veranstaltungen laden zu Begegnung und Dialog ein und begleiten uns zu einer gemeinsamen Zukunft in Deutschland und in Europa. Weitere aktuelle Infos erhalten Sie auf der Web-Seite der Armenischen Kulturtage Stuttgart<\/a>.<\/p>\n<\/div>Jugendarbeit<\/h4><\/a><\/li><\/ul><\/div>\nDie Arbeit mit Kindern und Jugendlichen geh\u00f6rt zu den Grundaufgaben unserer Gemeinde. Nach dem Jugendkonferenz (JuKo) in T\u00fcbingen 2014 haben Jugendliche aus Baden-W\u00fcrttemberg beschlossen sich aktiver in das Gemeindeleben zu engagieren. So wurde der Jugendausschuss der Armenischen Gemeinde Baden-W\u00fcrttemberg (JA AGBW<\/a>) gegr\u00fcndet.<\/p>\nUnser Jugendausschuss unterst\u00fctzt den Vorstand in Fragen der Kinder- und Jugendarbeit. Die Mitglieder des Ausschusses sind aktiv bei der Planung und Durchf\u00fchrung der Kinder- und Jugendveranstaltungen (z. B. Freizeiten, Schulungen, Treffs). Sie beraten unser Vorstand bei der Konzeption der Kinder- und Jugendarbeit der Gemeinde und erarbeiten Projekte f\u00fcr die Jugendlichen der Gemeinde. Weitere Infos finden Sie hier<\/a>.<\/p>\n<\/div>Samstagsschule<\/h4><\/a><\/li><\/ul><\/div>\n<\/p>\n
Unsere Samstagsschule „Surb Mesrop Mashtoz“<\/a> bietet Kindern von 6 bis 14 Jahren eine Erweiterung ihres Wissens \u00fcber das Armenische Volk und vermittelt bessere Kenntnisse in der armenischen Sprache. So wird die armenische Identit\u00e4t jedes Kindes gest\u00e4rkt.<\/p>\nIn angenehmer und aufgelockerter Atmosph\u00e4re lernen die Kinder die armenische Sprache (Ost und Westarmenisch), die Geschichte, den Glaube und die Kultur. Neben Armenisch gibt es Bastelstunden, T\u00e4nze, sowie Freizeitaktivit\u00e4ten in Form von Spielen und Ausfl\u00fcgen. Nach Wunsch gibt es auch Nachhilfe. Die Fachkr\u00e4fte der Samstagsschule haben eine entsprechende p\u00e4dagogische Ausbildung. Weitere Infos erhalten Sie hier.<\/a><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>Gemeindepfarrer & Diakone<\/h2><\/div><\/div><\/div><\/div><\/a><\/span><\/div>Pfr. Dr. Diradur Sardaryan<\/span><\/a><\/div>Gemeindepfarrer f\u00fcr Baden-W\u00fcrttemberg<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div><\/a><\/a><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/a><\/span><\/div>Diakon Simon Halkacian<\/span><\/a><\/div>Diakon f\u00fcr Baden-W\u00fcrttemberg<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div><\/a><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>Laienvorstand, Delegierte<\/h2><\/div><\/div><\/div><\/div>Hayk Parlar<\/span><\/a><\/div>Vorsitzender<\/b><\/span><\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div>Samuel Parlar<\/span><\/a><\/div>Stellv. Vorsitzender<\/b><\/span><\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div>Manuel Halkacian<\/span><\/a><\/div>
Der christliche Glaube hat in Armenien eine lange Geschichte: Der \u00dcberlieferung nach wurde er schon im ersten Jahrhundert durch die Apostel Thadd\u00e4us und Bartholom\u00e4us nach Armenien gebracht. Die intensive Missionst\u00e4tigkeit des Heiligen Gregors \u201edes Erleuchters\u201c im dritten Jahrhundert f\u00fchrte schlie\u00dflich zur Bekehrung von K\u00f6nig Tiridates III., der das Christentum im Jahre 301 zur Staatsreligion erkl\u00e4rte und Armenien so zum ersten christlichen Staat der Welt machte.
\nDie Lage Armeniens an der Grenze zwischen R\u00f6mischem und Persischem Reich f\u00fchrte in den folgenden Jahrhunderten immer wieder zu kriegerischen Auseinandersetzungen und beg\u00fcnstigte auch die Ablehnung des Konzils von Chalkedon und damit den Bruch mit der byzantinischen Orthodoxie.<\/p>\n
Nach der Eroberung Armeniens durch die Seldschuken wurde im S\u00fcden Kleinasiens im Jahre 1080 das armenische K\u00f6nigreich von Kilikien gegr\u00fcndet. Die Eroberung dieses Reiches durch die Mamluken im Jahre 1375 setzte der armenischen Eigenstaatlichkeit ein vorl\u00e4ufiges Ende.<\/p>\n
In den folgenden Jahrhunderten der Fremdherrschaft war die Armenisch-Apostolische Kirche die entscheidende Institution f\u00fcr die Bewahrung der armenischen Identit\u00e4t und Kultur. Das Leben in der Diaspora im gesamten Vorderen Orient f\u00fchrte allerdings auch zur Herausbildung mehrerer kirchlicher Jurisdiktionen, von denen bis heute zwei Katholikate und zwei Patriarchate \u00fcberlebt haben.<\/p>\n
Ende des neunzehnten Jahrhunderts begann die leidvollste Periode in der Geschichte des armenischen Volkes. Der wachsende t\u00fcrkische Nationalismus und milit\u00e4rische Verluste des untergehenden Osmanischen Reich bewirkten eine zunehmend feindliche Stimmung gegen\u00fcber den Armeniern, die sich in Pogromen und schlie\u00dflich im Genozid von 1915\/1916 entlud. Die daraufhin einsetzende Emigration der meisten Armenier aus ihren angestammten Siedlungsgebieten f\u00fchrte zur Gr\u00fcndung von Diasporagemeinden auf allen Kontinenten.<\/p>\n
Der \u00f6stlichste Teil Armeniens wurde nach 1920 Teil der Sowjetunion. Die Kirche litt in den folgenden Jahrzehnten unter mehr oder minder starken Repressionen. Im Jahre 1991 wurde Armenien ein unabh\u00e4ngiger Staat und die Armenisch-Apostolische Kirche konnte sich reorganisieren. In diesem Jahr wurde u.a. auch unsere Di\u00f6zese in Deutschland gegr\u00fcndet. Doch Armenier gab es in Baden-W\u00fcrttemberg auch fr\u00fcher.<\/p>\n
Wir in Baden-W\u00fcrttemberg<\/strong><\/p>\n Die Armenier haben in Baden-W\u00fcrttemberg eine mehr als 50-j\u00e4hrige Geschichte. Von den etwa 40.000 in Deutschland lebenden Armeniern, leben ca. 5000 Armenier in Baden-W\u00fcrttemberg. Darunter sind Armenier, die nach dem Zweiten Weltkrieg in Deutschland blieben, Armenier, die in den 70er Jahren aus der T\u00fcrkei als \u201eGastarbeiter\u201c nach Deutschland einwanderten, Armenier, die w\u00e4hrend der Iranischen Revolution nach Deutschland fl\u00fcchteten, und Armenier, die nach dem Fall der ehemaligen Sowjetunion aus verschiedenen Gr\u00fcnden auswanderten. Inzwischen gibt es bereits zwei Generationen Armenier, die in Deutschland geboren sind. Sie alle haben in der Armenischen Apostolischen Kirche ihre geistliche Heimat.<\/p>\n Noch vor der Gr\u00fcndung der Di\u00f6zese der Armenischen Apostolischen Kirche in Deutschland und der Armenischen Gemeinde Baden-W\u00fcrttemberg existierten drei armenische Kirchenvereine in Baden-W\u00fcrttemberg: Rat der Armenisch-Apostolischen Kirche in Baden-W\u00fcrttemberg mit Sitz in Stuttgart, Gemeinde der Armenisch-Apostolischen Heilig Kreuz Kirche mit Sitz in G\u00f6ppingen und Rat der Armenisch-Apostolischen Kirche in Kehl mit Sitz in Kehl. Diese Kirchenvereine standen damals unter der Autorit\u00e4t des Patriarchal Delegierten f\u00fcr Mitteleuropa des Katholikos aller Armenier zu Etchmiadzin, dem damaligen Archimandriten Hon. Prof. Dr. Mesrob K. Krikorian in Wien.<\/p>\n Die Gr\u00fcndung der Gemeinde in Kehl<\/strong><\/p>\n Mit einem Telegramm vom 25. Juli 1991 best\u00e4tigte seine Heiligkeit Vasken der Erste, Katholikos und Oberster Patriarch aller Armenier, den damaligen Archimandriten und heutigen Erzbischof, S. E. Karekin Bekdjian als Primas der Di\u00f6zese der Armenischen Kirche in Deutschland. Somit wurde zum ersten Mal in der Geschichte der Armenisch- Apostolischen Orthodoxen Kirche eine Di\u00f6zese in Deutschland ins Leben gerufen.<\/p>\n Am 8. Juni 1980, wurde die „Armenisch-Apostolische Kirche Kehl“ \u2013 heute „Armenische Gemeinde Kehl“ \u2013 gegr\u00fcndet. Die Gr\u00fcndungsmitglieder legten damals den Grundstein f\u00fcr ein aktives und reiches Gemeindeleben, das nun schon seit vier Jahrzehnten besteht. Gr\u00fcndungsmitglieder w\u00e4hlten 1980 den ersten Vorstand der Gemeinde (alphabetisch sortiert): G\u00fcleryan Hazaros, Eheleute G\u00fcner, Halkacioglu Simon, Kuscu Sarkiz, Br\u00fcder Parlar Aschot und Hacik sowie der damalige Gemeindepfarrer Hayr Hagop. Alle drei Jahre finden in der Gemeinde Vorstandswahlen statt. Mitglieder des Vorstandes und Delegierte der Gemeinde leiten gemeinsam mit dem Gemeindepfarrer die Gemeinde. Unterst\u00fctzt werden die Armenier in Kehl seit ihren Anf\u00e4ngen von den beiden katholischen Kirchengemeinden St. Maria und St. Nepomuk. Eine besondere Verbundenheit besteht mit dem katholischen Gemeindepfarrer Alban Meier, der die Marienkirche seit der Gr\u00fcndung der Armenischen Gemeinde Kehl ihr f\u00fcr Gottesdienste zur Verf\u00fcgung gestellt hat.<\/p>\n Armenische Christen leben in Kehl und in Rheinau inzwischen seit vier Generationen. 1980 lebten noch etwa 20 bis 30 Familien in Kehl und Umgebung, ihre Zahl hat sich heute auf rund 150 Familien erh\u00f6ht. Weitere Familien aus Karlsruhe und Stra\u00dfburg sind zudem in das Gemeindeleben integriert. Immer am ersten Sonntag im Monat feiern die Gl\u00e4ubigen in der katholischen Marienkirche in Kehl mit Pfarrer Dr. Diradur Sardaryan Surb Patarag.<\/p>\n Integration als auch um Identit\u00e4tsbewahrung sind in der Gemeinde besonders wichtig, denn neben der religi\u00f6sen Belange der Armenier im Raum Kehl, k\u00fcmmert die Gemeinde sich auch um die Belange im Bereich der Bildung, der Kultur, des Sozialen.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div> Der christliche Glaube hat in Armenien eine lange Geschichte: Der \u00dcberlieferung nach wurde er schon im ersten Jahrhundert durch die Apostel Thadd\u00e4us und Bartholom\u00e4us nach Armenien gebracht. Die intensive Missionst\u00e4tigkeit des Heiligen Gregors \u201edes Erleuchters\u201c im dritten Jahrhundert f\u00fchrte schlie\u00dflich zur Bekehrung von K\u00f6nig Tiridates III., der das Christentum im Jahre 301 zur Staatsreligion erkl\u00e4rte und Armenien so zum ersten christlichen Staat der Welt machte. Nach der Eroberung Armeniens durch die Seldschuken wurde im S\u00fcden Kleinasiens im Jahre 1080 das armenische K\u00f6nigreich von Kilikien gegr\u00fcndet. Die Eroberung dieses Reiches durch die Mamluken im Jahre 1375 setzte der armenischen Eigenstaatlichkeit ein vorl\u00e4ufiges Ende.<\/p>\n In den folgenden Jahrhunderten der Fremdherrschaft war die Armenisch-Apostolische Kirche die entscheidende Institution f\u00fcr die Bewahrung der armenischen Identit\u00e4t und Kultur. Das Leben in der Diaspora im gesamten Vorderen Orient f\u00fchrte allerdings auch zur Herausbildung mehrerer kirchlicher Jurisdiktionen, von denen bis heute zwei Katholikate und zwei Patriarchate \u00fcberlebt haben.<\/p>\n Ende des neunzehnten Jahrhunderts begann die leidvollste Periode in der Geschichte des armenischen Volkes. Der wachsende t\u00fcrkische Nationalismus und milit\u00e4rische Verluste des untergehenden Osmanischen Reich bewirkten eine zunehmend feindliche Stimmung gegen\u00fcber den Armeniern, die sich in Pogromen und schlie\u00dflich im Genozid von 1915\/1916 entlud. Die daraufhin einsetzende Emigration der meisten Armenier aus ihren angestammten Siedlungsgebieten f\u00fchrte zur Gr\u00fcndung von Diasporagemeinden auf allen Kontinenten.<\/p>\n Der \u00f6stlichste Teil Armeniens wurde nach 1920 Teil der Sowjetunion. Die Kirche litt in den folgenden Jahrzehnten unter mehr oder minder starken Repressionen. Im Jahre 1991 wurde Armenien ein unabh\u00e4ngiger Staat und die Armenisch-Apostolische Kirche konnte sich reorganisieren. In diesem Jahr wurde u.a. auch unsere Di\u00f6zese in Deutschland gegr\u00fcndet. Doch Armenier gab es in Baden-W\u00fcrttemberg auch fr\u00fcher.<\/p>\n Wir in Baden-W\u00fcrttemberg<\/strong><\/p>\n Die Armenier haben in Baden-W\u00fcrttemberg eine mehr als 50-j\u00e4hrige Geschichte. Von den etwa 40.000 in Deutschland lebenden Armeniern, leben ca. 5000 Armenier in Baden-W\u00fcrttemberg. Darunter sind Armenier, die nach dem Zweiten Weltkrieg in Deutschland blieben, Armenier, die in den 70er Jahren aus der T\u00fcrkei als \u201eGastarbeiter\u201c nach Deutschland einwanderten, Armenier, die w\u00e4hrend der Iranischen Revolution nach Deutschland fl\u00fcchteten, und Armenier, die nach dem Fall der ehemaligen Sowjetunion aus verschiedenen Gr\u00fcnden auswanderten. Inzwischen gibt es bereits zwei Generationen Armenier, die in Deutschland geboren sind. Sie alle haben in der Armenischen Apostolischen Kirche ihre geistliche Heimat.<\/p>\n Noch vor der Gr\u00fcndung der Di\u00f6zese der Armenischen Apostolischen Kirche in Deutschland und der Armenischen Gemeinde Baden-W\u00fcrttemberg existierten drei armenische Kirchenvereine in Baden-W\u00fcrttemberg: Rat der Armenisch-Apostolischen Kirche in Baden-W\u00fcrttemberg mit Sitz in Stuttgart, Gemeinde der Armenisch-Apostolischen Heilig Kreuz Kirche mit Sitz in G\u00f6ppingen und Rat der Armenisch-Apostolischen Kirche in Kehl mit Sitz in Kehl. Diese Kirchenvereine standen damals unter der Autorit\u00e4t des Patriarchal Delegierten f\u00fcr Mitteleuropa des Katholikos aller Armenier zu Etchmiadzin, dem damaligen Archimandriten Hon. Prof. Dr. Mesrob K. Krikorian in Wien.<\/p>\n Die Gr\u00fcndung der Gemeinde in Kehl<\/strong><\/p>\n Mit einem Telegramm vom 25. Juli 1991 best\u00e4tigte seine Heiligkeit Vasken der Erste, Katholikos und Oberster Patriarch aller Armenier, den damaligen Archimandriten und heutigen Erzbischof, S. E. Karekin Bekdjian als Primas der Di\u00f6zese der Armenischen Kirche in Deutschland. Somit wurde zum ersten Mal in der Geschichte der Armenisch- Apostolischen Orthodoxen Kirche eine Di\u00f6zese in Deutschland ins Leben gerufen.<\/p>\n Am 8. Juni 1980, wurde die „Armenisch-Apostolische Kirche Kehl“ \u2013 heute „Armenische Gemeinde Kehl“ \u2013 gegr\u00fcndet. Die Gr\u00fcndungsmitglieder legten damals den Grundstein f\u00fcr ein aktives und reiches Gemeindeleben, das nun schon seit vier Jahrzehnten besteht. Gr\u00fcndungsmitglieder w\u00e4hlten 1980 den ersten Vorstand der Gemeinde (alphabetisch sortiert): G\u00fcleryan Hazaros, Eheleute G\u00fcner, Halkacioglu Simon, Kuscu Sarkiz, Br\u00fcder Parlar Aschot und Hacik sowie der damalige Gemeindepfarrer Hayr Hagop. Alle drei Jahre finden in der Gemeinde Vorstandswahlen statt. Mitglieder des Vorstandes und Delegierte der Gemeinde leiten gemeinsam mit dem Gemeindepfarrer die Gemeinde. Unterst\u00fctzt werden die Armenier in Kehl seit ihren Anf\u00e4ngen von den beiden katholischen Kirchengemeinden St. Maria und St. Nepomuk. Eine besondere Verbundenheit besteht mit dem katholischen Gemeindepfarrer Alban Meier, der die Marienkirche seit der Gr\u00fcndung der Armenischen Gemeinde Kehl ihr f\u00fcr Gottesdienste zur Verf\u00fcgung gestellt hat.<\/p>\n Armenische Christen leben in Kehl und in Rheinau inzwischen seit vier Generationen. 1980 lebten noch etwa 20 bis 30 Familien in Kehl und Umgebung, ihre Zahl hat sich heute auf rund 150 Familien erh\u00f6ht. Weitere Familien aus Karlsruhe und Stra\u00dfburg sind zudem in das Gemeindeleben integriert. Immer am ersten Sonntag im Monat feiern die Gl\u00e4ubigen in der katholischen Marienkirche in Kehl mit Pfarrer Dr. Diradur Sardaryan Surb Patarag.<\/p>\n Integration als auch um Identit\u00e4tsbewahrung sind in der Gemeinde besonders wichtig, denn neben der religi\u00f6sen Belange der Armenier im Raum Kehl, k\u00fcmmert die Gemeinde sich auch um die Belange im Bereich der Bildung, der Kultur, des Sozialen.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div> An der Grenzlinie der Welten<\/p><\/h2><\/div><\/div><\/div> Dieses Doku beschreibt der Geschichte der armenischen Kriegsgefangegen in Bad Cannstatt. Das ist aber nicht nur die Geschichte der armenischen Gemeinschaft in Stuttgart, sondern eine gemeinsame Deutsch-Armenische Gesichte hier in Baden-W\u00fcrttemberg.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div> Hier ein \u00dcberblick \u00fcber einige Angebote unserer Gemeinde. Die meisten unserer Angebote und Veranstaltungen sind \u00f6ffentlich zug\u00e4nglich. Eingeladen sind sowohl Gemeindemitglieder als auch Freunde der Gemeinde, sowie Interessierte. Weitere ausf\u00fchrliche Informationen \u00fcber Angebote, Dienste und Projekte finden sie im Bereich DIENEN<\/a> auf dieser Web-Seite.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div> Wenn Sie mit uns ins Gespr\u00e4ch kommen m\u00f6chten oder Fragen zum Glauben haben, wenn Sie die Notwendigkeit f\u00fcr ein Gebet haben, wenn Sie eine pers\u00f6nliche Beichte oder ein Beichtgespr\u00e4ch wollen, wenn Sie Wunsch auf ein pers\u00f6nliches Gespr\u00e4ch haben, wenn Sie eine Haussegnung w\u00fcnschen, wenn Sie oder Ihre Angeh\u00f6rige Krank sind, wenn Sie oder Ihre Angeh\u00f6rige in Not geraten sind, wenn Sie sich auf Taufe oder Trauung vorbereiten, wenn Sie weitere pers\u00f6nliche Anliegen haben – dann sprechen Sie unseren Gemeindepfarrer<\/a> an. Er nimmt sehr gerne Zeit f\u00fcr Sie.<\/p>\n<\/div> Dar\u00fcber hinaus sollte unser Chor aber auch gelegentlich konzertante Werkauff\u00fchrungen anstreben und dabei solche armenische und internationale Werke zur Auff\u00fchrung bringen, die \u00fcber den Rahmen der Liturgiefeier hinausgehen.<\/p>\n F\u00fcr weitere Infos wenden Sie sich bitte an den Gemeindepfarrer oder Vorstand.<\/p>\n<\/div> Konzerte, Vortr\u00e4ge, Lesungen, Buchpr\u00e4sentationen, Symposien, Ausstellungen etc\u2026 Alle unsere Veranstaltungen laden zu Begegnung und Dialog ein und begleiten uns zu einer gemeinsamen Zukunft in Deutschland und in Europa. Weitere aktuelle Infos erhalten Sie auf der Web-Seite der Armenischen Kulturtage Stuttgart<\/a>.<\/p>\n<\/div> Unser Jugendausschuss unterst\u00fctzt den Vorstand in Fragen der Kinder- und Jugendarbeit. Die Mitglieder des Ausschusses sind aktiv bei der Planung und Durchf\u00fchrung der Kinder- und Jugendveranstaltungen (z. B. Freizeiten, Schulungen, Treffs). Sie beraten unser Vorstand bei der Konzeption der Kinder- und Jugendarbeit der Gemeinde und erarbeiten Projekte f\u00fcr die Jugendlichen der Gemeinde. Weitere Infos finden Sie hier<\/a>.<\/p>\n<\/div> Unsere Samstagsschule „Surb Mesrop Mashtoz“<\/a> bietet Kindern von 6 bis 14 Jahren eine Erweiterung ihres Wissens \u00fcber das Armenische Volk und vermittelt bessere Kenntnisse in der armenischen Sprache. So wird die armenische Identit\u00e4t jedes Kindes gest\u00e4rkt.<\/p>\n In angenehmer und aufgelockerter Atmosph\u00e4re lernen die Kinder die armenische Sprache (Ost und Westarmenisch), die Geschichte, den Glaube und die Kultur. Neben Armenisch gibt es Bastelstunden, T\u00e4nze, sowie Freizeitaktivit\u00e4ten in Form von Spielen und Ausfl\u00fcgen. Nach Wunsch gibt es auch Nachhilfe. Die Fachkr\u00e4fte der Samstagsschule haben eine entsprechende p\u00e4dagogische Ausbildung. Weitere Infos erhalten Sie hier.<\/a><\/p>\n<\/div><\/div><\/div> Gemeindepfarrer f\u00fcr Baden-W\u00fcrttemberg<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div> Diakon f\u00fcr Baden-W\u00fcrttemberg<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div> Vorsitzender<\/b><\/span><\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div> Stellv. Vorsitzender<\/b><\/span><\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div>Geschichtlicher R\u00fcckblick<\/h2><\/div>
\nDie Lage Armeniens an der Grenze zwischen R\u00f6mischem und Persischem Reich f\u00fchrte in den folgenden Jahrhunderten immer wieder zu kriegerischen Auseinandersetzungen und beg\u00fcnstigte auch die Ablehnung des Konzils von Chalkedon und damit den Bruch mit der byzantinischen Orthodoxie.<\/p>\nWir f\u00fcr Sie…<\/h2><\/div>
Seelsorge<\/h4><\/a><\/li>
Kirchenchor<\/h4><\/a><\/li>
Kulturtage<\/h4><\/a><\/li>
Jugendarbeit<\/h4><\/a><\/li>
Samstagsschule<\/h4><\/a><\/li><\/ul><\/div>
Seelsorge<\/h4><\/a><\/li><\/ul><\/div>
Kommt alle zu mir, die ihr m\u00fchselig und beladen seid! Ich will euch erquicken.<\/em>
\nMt 11, 28<\/a><\/p>\nKirchenchor<\/h4><\/a><\/li><\/ul><\/div>
Aufgaben und Zielsetzung unseres Chores sind zuerst die musikalische Begleitung der Liturgiefeier und der Gottesdienste unserer Gemeinde in Kehl. Dazu geh\u00f6rt die Pflege des mehrstimmigen Chorgesanges in der ganzen Vielfalt kirchenmusikalischer \u00dcberlieferung.<\/p>\nKulturtage<\/h4><\/a><\/li><\/ul><\/div>
Zum ersten Mal fanden die Armenischen Kulturtage in der schw\u00e4bischen Hauptstadt Stuttgart im Jahre 2011 statt. Anlass war das 20. Jubil\u00e4um der Unabh\u00e4ngigkeit der Republik Armenien. Das Publikum war begeistert und forderte die Organisatoren auf, die Armenischen Kulturtage in Stuttgart zu einem j\u00e4hrlichen Ereignis zu machen.<\/p>\nJugendarbeit<\/h4><\/a><\/li><\/ul><\/div>
Die Arbeit mit Kindern und Jugendlichen geh\u00f6rt zu den Grundaufgaben unserer Gemeinde. Nach dem Jugendkonferenz (JuKo) in T\u00fcbingen 2014 haben Jugendliche aus Baden-W\u00fcrttemberg beschlossen sich aktiver in das Gemeindeleben zu engagieren. So wurde der Jugendausschuss der Armenischen Gemeinde Baden-W\u00fcrttemberg (JA AGBW<\/a>) gegr\u00fcndet.<\/p>\nSamstagsschule<\/h4><\/a><\/li><\/ul><\/div>
<\/p>\nGemeindepfarrer & Diakone<\/h2><\/div>
<\/a><\/span><\/div><\/a><\/span><\/div>Laienvorstand, Delegierte<\/h2><\/div>